На днях мне попалась на глаза статья на английском языке с дословным названием «Как советские дети боролись с символом тоталитаризма — школьной формой» за авторством Маргариты Линдт. СССР, тоталитаризм и школьная форма — как можно пройти мимо?
Статья опубликована на сайте проекта Russia Beyond («вне/за пределами России»), переведённом на основные европейские языки и несколько азиатских. Там пишут иностранцы для иностранцев с целью сделать «Россию более понятной для жителей других стран», а фамилия автора намекает на её немецкое происхождение. Так что же там наши друзья-европейцы написали о тоталитарной советской школьной форме для других друзей-европейцев?
А по мнению автора оказывается, что школьная форма воспринималась советскими школьниками как «элемент тоталитарной системы и инструмент подавления индивидуальности, с которой они боролись и всячески пытались вырваться за рамки этой самой системы. Не секрет, что дети (особенно подростки) стремятся самовыражаться и быть непохожими на других. Это естественное и в основном безобидное желание преподносится автором статьи как один из способов борьбы с советским режимом.
Как оказалось, у проекта Russia Beyond есть маленький секрет, о котором чуть ниже.
Но, к сожалению, взяв с самого начала такую пафосную планку, автор не раскрыла тему отчаянной детской борьбы, ограничившись кратким описанием различных кроек и фасонов воротничков и манжет... Вот и вся «борьба» с ненавистным СССР и её формой, а по сути — обычное и естественное желание ребёнка быть нарядным, выданное авторов за непонятно что.
И если школьная форма это символ тоталитаризма, то что тогда насчёт школ...
Что характерно, чем учебное заведение в этих странах престижнее, тем с большей вероятностью вы там увидите обязательную для всех учеников школьную форму и строгие требования к внешнему виду. Это тоже можно считать за тоталитаризм, или, как принято сейчас говорить, «это другое» и не считается? Если в одних странах это обычное подростковое желание быть непохожим на остальных, то у советских детей это борьба с тоталитарной системой СССР и никак иначе. Двойные стандарты налицо.
Есть в статье и хорошие моменты. Например, автор пишет, что с 60-х у старшеклассниц стало модно самовыражаться с помощью длины своих юбок — чем короче, тем лучше. Про соблазнительно короткие юбки пионерок и вожатых писали в комментариях под моими статьями, а также это забавно совпадает с нравами японских школьниц, известных всему миру любительниц натянуть юбочки «по самое не могу». Видимо, в Японии тоже борются с тоталитаризмом...
В статье есть и вещи, которые могут быть обидными для советского человека. Там сказано, что с 20-х по 60-е годы ношение формы считалось удобными и приятным потому, что (дословно) уровень бедности в СССР был настолько высок (уничижительное слово poverty — бедность, нищета), что не позволял людям купить для детей дорогую и красивую одежду. Бесспорно, в пережившей несколько разрушительных войн стране граждане жили небогато, но фразу можно было бы составить более уважительно по отношению к тем людям, чью страну вы хотите сделать «более понятной для других».
Кричащее название вроде бы просветительской статьи и едва заметные подколки говорят об антисоветизме и предвзятости её автора. И я думал, что да ну этих европейцев, что с них взять? Но у проекта Russia Beyond есть тот самый маленький секрет, который делает всю ситуацию неоднозначной: хоть некоторые статьи и пишут иностранные авторы, но главный офис Russia Beyond находится в Москве, а проект создан и поддерживается известным телеканалом «Россия сегодня» Маргариты Симоньян (Russia Today), финансируемом правительством РФ. Получается, «лёгкий налёт антисоветчины» в ориентированной на иностранцев статье устроил редакторов и их начальство, раз они это всё разрешили и пропустили.
Вот такие дела. Сначала я думал, что просто прочитаю статью о советской школьной форме и посмеюсь над стереотипами, но всё оказалось совсем не смешно. А озвучивать мораль своего рассказа я не буду, так как тут и так всё понятно.
Свежие комментарии